Рождественский пост

Братия и сестры, уважаемые читатели! Наступило время особенной радости для каждого христианина – святой Рождественский пост. Это один из четырех продолжительных постов в Церковном году, который начал праздноваться с времен апостольских. В постановлениях апостолов говорится: «Храните, братия, дни праздничные, и, во-первых, день Рождества Христова, которое да празднуется вами в 25-й день десятого месяца». Первоначально Рождественский пост длился у одних христиан семь дней, у других – несколько больше. На соборе 1166 года при константинопольском патриархе Луке и византийском императоре Мануиле всем христианам было положено хранить пост пред великим праздником Рождества Христова сорок дней. Окунемся немного глубже в размышления о посте. Зачем он нужен человеку? Сейчас это злободневный вопрос, поскольку многие в наше время хотят соблюдать пост как некую диету «для поддержания своей фигуры». Иные думают соблюдать пост в следующем ключе: «Ты мне – я Тебе». Я не буду есть то-то и то-то, а Ты пошли мне успешную карьеру или еще чего-нибудь. Вот такая нехитрая арифметика. Но есть истинная цель поста – это любовь ко Христу и Его закону. И это является основной и главной причиной, «включающей» в христианах режим поста. И эта единственная причина, оправдывающая человека перед Богом, если по какой-то причине что-то из поста было упущено. Вся идея поста заключена в одной мысли: стать ближе к Богу, к Его евангельским заповедям. Гастрономическое воздержание – это лишь условие, при котором начинается духовный рост. Поскольку воздержание от скоромной пищи делает человека немного степеннее, энергия в нем уменьшается и у него появляется время подумать о вещах более насущных. Вспомнить, например, что ты сказал кому-то и его огорчил, не удосужившись попросить прощения. Не уступил старичку место в автобусе или маршрутке. Раздражался на то, что кто-то припарковался не так, как положено… И таким образом в нас обнаруживаются различные страсти: гнев, сквернословие, обман и тому подобные страшные вещи. Дальше начинается труд, который выше поста. Жить не ради своих желаний и хотений, а ради ближних, когда мы учим себя делать добро для окружающих нас. Не важно, знакомые ли это или нет. И в этом начало покаяния, то есть в изменении себя, своих закоснелых привычек, которые мы уже ощущаем как свои, а не как внушенные нам злой силой. Затем человек должен поисповедовать Богу в церкви то, что обнаружилось в нем худого и иметь твердое желание больше не идти на поводу своих греховных желаний. И через это, очищая свою душу и сердце, человек становится ближе к Христу и достигает цели поста. У него появляется «вкус к жизни». Он начинает смотреть на небо новыми глазами, радуется птичке, дереву, кусочку хлеба на столе, начинает чувствовать вкус воды. Такие простые вещи, которых без поста не ощутишь и не узнаешь. Это то, что обыденность и суета дней крадет у каждого из нас. В этот Рождественский пост хотелось бы всем читателям пожелать посмотреть на мир новыми глазами – глазами желающих жить ради Христа и ближних. Материал подготовил иерей Серафим Азаров – священник Свято-Пантелеимоновского храма пос. Глубокого.